Il y a encore quelques ann\u00e9es, sortir un crochet, des aiguilles \u00e0 tricoter ou un tambour \u00e0 broder avait un petit parfum de naphtaline. On pensait grand-m\u00e8re, napperons, trousseaux soigneusement rang\u00e9s dans une armoire et savoir-faire promis \u00e0 dispara\u00eetre. Et puis, sans vraiment pr\u00e9venir, tout est revenu. On tricote dans le train, on brode devant une s\u00e9rie, on apprend le crochet sur TikTok ou YouTube, on se met \u00e0 la couture, on d\u00e9couvre le punch needle, le tufting, parfois m\u00eame la dentelle aux fuseaux. Et surtout, ce ne sont plus seulement les femmes d\u2019un certain \u00e2ge qui s\u2019y int\u00e9ressent : les jeunes s\u2019y mettent massivement, les hommes aussi, et les travaux d\u2019aiguille quittent peu \u00e0 peu l\u2019image poussi\u00e9reuse qu\u2019on leur avait coll\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Le paradoxe est assez amusant. Nous n\u2019avons jamais eu autant de v\u00eatements et d\u2019objets textiles accessibles pour si peu d\u2019argent, et pourtant nous sommes de plus en plus nombreux \u00e0 passer des heures \u00e0 fabriquer ce que nous pourrions acheter en quelques clics. Un bonnet tricot\u00e9 \u00e0 la main co\u00fbte souvent plus cher en laine qu\u2019un bonnet achet\u00e9 en magasin. Une broderie demande des soir\u00e9es enti\u00e8res. Une dentelle avance de quelques centim\u00e8tres apr\u00e8s des heures de travail. \u00c9conomiquement, cela n\u2019a pas toujours beaucoup de sens, mais justement, le plaisir n\u2019est pas l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
On ne tricote pas forc\u00e9ment parce qu\u2019on a besoin d\u2019un pull. On tricote parce qu\u2019on aime choisir la laine, voir l\u2019ouvrage avancer, r\u00e2ler contre une maille perdue et finir par porter quelque chose que l\u2019on a r\u00e9ellement fabriqu\u00e9. Le temps pass\u00e9 n\u2019est plus un d\u00e9faut de l\u2019objet, il en devient une partie.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est probablement l\u2019un des aspects les plus int\u00e9ressants de ce retour : les travaux d\u2019aiguille ne sont plus seulement transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Ils sont d\u00e9sormais d\u00e9couverts sur les r\u00e9seaux sociaux. Des jeunes qui n\u2019ont jamais vu leur grand-m\u00e8re crocheter apprennent seuls gr\u00e2ce \u00e0 des vid\u00e9os. Ils fabriquent des sacs, des tops, des bonnets color\u00e9s, des personnages en crochet, brodent leurs v\u00eatements ou customisent une veste trouv\u00e9e en seconde main.<\/p>\n\n\n\n
Les codes aussi ont chang\u00e9. Le crochet est devenu pop, parfois extravagant. La broderie sort du traditionnel bouquet de fleurs. Le tricot joue avec les formes, les couleurs et les mati\u00e8res. On est parfois tr\u00e8s loin du napperon pos\u00e9 sous le vase de tante Yvonne, et c\u2019est tr\u00e8s bien comme \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Voir davantage d\u2019hommes tricoter, crocheter ou broder peut donner l\u2019impression d\u2019une nouveaut\u00e9, mais l\u2019histoire est un peu plus compliqu\u00e9e. Dans certains pays, le travail du fil n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 exclusivement f\u00e9minin. En Islande, par exemple, le tricot s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle et a longtemps concern\u00e9 toute la maisonn\u00e9e. Hommes, femmes et enfants tricotaient notamment des bas, des moufles et d\u2019autres pi\u00e8ces destin\u00e9es aussi bien \u00e0 l\u2019usage quotidien qu\u2019au commerce. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la laine occupait une place essentielle, savoir tricoter relevait moins d\u2019une activit\u00e9 \u00ab f\u00e9minine \u00bb que d\u2019un savoir-faire utile.<\/p>\n\n\n\n
Ce petit d\u00e9tour historique remet les choses en perspective. L\u2019id\u00e9e selon laquelle les aiguilles appartiendraient naturellement aux femmes est surtout une construction sociale qui varie selon les \u00e9poques et les pays. Aujourd\u2019hui, lorsque des hommes montrent leurs tricots ou leurs broderies sur les r\u00e9seaux, ils ne font donc pas qu\u2019entrer dans un univers nouveau : ils renouent aussi, sans forc\u00e9ment le savoir, avec une histoire beaucoup plus ancienne.<\/p>\n\n\n\n
Il y a aussi une raison tr\u00e8s simple \u00e0 leur succ\u00e8s : cela fait du bien. Quand on compte des mailles, que l\u2019on suit un motif ou que l\u2019on cherche o\u00f9 doit passer le prochain fil, il devient assez difficile de faire simultan\u00e9ment douze autres choses. Le geste impose son rythme. Il faut avancer point apr\u00e8s point, rang apr\u00e8s rang, et quelque chose de tr\u00e8s satisfaisant se produit : l\u2019objet grandit sous les doigts.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s une journ\u00e9e pass\u00e9e \u00e0 envoyer des mails, remplir des tableaux et manipuler des choses qui disparaissent aussit\u00f4t dans un \u00e9cran, voir appara\u00eetre quelques centim\u00e8tres de tissu ou de dentelle a quelque chose de tr\u00e8s concret. On voit ce que l\u2019on a fait, on peut le toucher, le reprendre le lendemain, constater qu\u2019il avance. Cela para\u00eet peu, mais ce rapport tr\u00e8s direct entre le geste et le r\u00e9sultat est devenu presque pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n\n
Internet a jou\u00e9 un r\u00f4le immense dans cette renaissance. Il suffit aujourd\u2019hui de quelques minutes pour trouver un tutoriel expliquant comment monter des mailles, commencer un granny square ou r\u00e9aliser un point de broderie. Des techniques autrefois difficiles \u00e0 apprendre sans conna\u00eetre quelqu\u2019un qui les pratiquait sont d\u00e9sormais accessibles partout.<\/p>\n\n\n\n
Mais curieusement, plus les techniques circulent en ligne, plus les ateliers et les clubs retrouvent aussi leur int\u00e9r\u00eat. Une vid\u00e9o peut montrer un geste, mais elle ne remplace pas compl\u00e8tement la personne assise \u00e0 c\u00f4t\u00e9 qui regarde votre ouvrage et vous explique pourquoi votre fil passe dans le mauvais sens. Autour des aiguilles, on \u00e9change une adresse de mercerie, une pelote, un patron, une astuce. On admire l\u2019ouvrage voisin, on compare les mati\u00e8res et l\u2019on apprend souvent bien davantage que le point que l\u2019on \u00e9tait venu chercher.<\/p>\n\n\n\n
Il serait facile de voir dans ce retour une envie de revenir \u00ab au bon vieux temps \u00bb. Ce n\u2019est pas vraiment cela. Autrefois, coudre, repriser ou tricoter n\u2019\u00e9tait pas toujours un loisir. Il fallait r\u00e9parer les v\u00eatements, habiller la famille, pr\u00e9parer le linge de maison. Ces activit\u00e9s demandaient \u00e9norm\u00e9ment de temps et faisaient partie du travail domestique, tr\u00e8s largement f\u00e9minin dans de nombreux pays.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, nous avons la chance de pouvoir les choisir, et c\u2019est justement ce qui les rend agr\u00e9ables. Personne n\u2019a besoin de passer vingt heures \u00e0 fabriquer une \u00e9charpe quand une autre peut \u00eatre achet\u00e9e en quelques minutes. Mais ces vingt heures font d\u00e9sormais partie de l\u2019\u00e9charpe. Elles racontent le choix de la laine, les soir\u00e9es pass\u00e9es dessus, les erreurs d\u00e9faites et recommenc\u00e9es, et parfois la personne \u00e0 qui elle est destin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Finalement, le retour des travaux d\u2019aiguille n\u2019est peut-\u00eatre pas si myst\u00e9rieux. Nous vivons dans une \u00e9poque o\u00f9 presque tout doit aller vite : commander, r\u00e9pondre, travailler, regarder, passer \u00e0 la suite. Alors il y a quelque chose d\u2019assez r\u00e9jouissant \u00e0 s\u2019asseoir avec une pelote, un morceau de tissu ou quelques fuseaux et \u00e0 accepter que cela prendra le temps que cela prendra.<\/p>\n\n\n\n
Les techniques ont chang\u00e9 d\u2019image, les g\u00e9n\u00e9rations se m\u00e9langent, les hommes y reviennent, les jeunes les r\u00e9inventent et Internet permet \u00e0 des gestes tr\u00e8s anciens de circuler \u00e0 nouveau. Ce n\u2019est pas vraiment un retour en arri\u00e8re. C\u2019est plut\u00f4t une nouvelle mani\u00e8re de faire vivre des savoir-faire qui avaient simplement besoin de changer d\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n
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